Quem Com Ferro Fere Com Ferro Ser Ferido?

Está escrito na Bíblia que quem com ferro fere com ferro será ferido?

Quem com ferro fere. Aldo Vannucchi É fácil lembrar. Fora armado um complô para prender Jesus. Estavam ali representantes da aristocracia laical e religiosa, mais Judas, o traidor. Queriam uma ação rápida, mas houve uma pequena tentativa de resistência, que culminou no decepamento da orelha de um soldado romano, por um golpe de espada.

O gesto desabusado de Pedro foi repreendido, de imediato, por Jesus: “Quem lança mão da espada pela espada perecerá” (Mateus 26, 52). É de opinião unânime que daí veio o provérbio universalmente repetido: “Quem com ferro fere com ferro será ferido”. Aliás, vários outros ditados populares procedem de fonte bíblica, como “Quem semeia vento colhe tempestade”, “Médico, cura-te a ti mesmo”, “Quem dá aos pobres empresta a Deus”.

Esse caso da espada, na prisão de Jesus, me parece de lembrança oportuna, porque estamos em dias que muita gente pretende transformar em tempo de guerra. Penso o contrário. A hora é de guardar a espada. Descontentamento, frustração, raiva, ódio, desforra podem nos levar ao desconcerto da violência e precisamos mais do que nunca investir na construção da paz, uma paz que não seja apenas ausência temporária de guerra.

Todo cidadão tem direito de preferir candidato de esquerda, de centro ou de direita. Ninguém de juízo pode impor seu modo de pensar como único verdadeiro e adequado para consertar o País. Eleições, em vez de abrir campos de batalha, devem provocar reflexão e ação, para um processo de revezamento de governantes, de substituição de paradigmas que não deram certo, de troca ponderada de posições, uma providencial oportunidade para repudiar o que não vem funcionando bem e reconhecer boas experiências, que devem continuar.

O resultado das urnas será, evidentemente, comemorado por milhões e lamentado por outros tantos. Mas não será a certeza de todas as maravilhas nem a confirmação de todos os desastres. No delírio de uns pela vitória do seu candidato e na decepção de outros pelo fracasso do seu voto, será muito bom ouvir a voz da História, a mestra da vida.

A História pátria e a História universal. Nos seus cinco séculos de vida política, o Brasil já viu de tudo: lances de grandeza e manobras de malas-artes. Lá fora, a mesma coisa: uma Alemanha que elege Hitler e depois se refaz, como um dos países mais desenvolvidos da Europa, e um Japão arrasado pela guerra, guindado hoje a terceira economia do mundo.

Aconteça o que acontecer amanhã neste pleito, continuaremos com os nossos seríssimos problemas de desemprego, de desigualdade social e de corrupção, que não serão resolvidos, miraculosamente, a partir de 1º de janeiro, por quem subir a rampa. A solução virá, como sempre, do trabalho de toda a população, desde que mais consciente da própria responsabilidade de aprimorar o regime democrático, com a necessária reforma política.

  1. O primeiro passo vamos dar amanhã.
  2. Abstenção, voto em branco e voto nulo serão atitudes de alguém que não se afirma nem como eleitor nem como fazedor.
  3. Não elege ninguém e não faz um gesto por um Brasil melhor.
  4. Pessoas omissas, aparentemente neutras e, na realidade, perniciosas.
  5. Merecem ouvir aquele terrível “porque és morno, e nem és frio nem quente, vomitar-ter-ei da minha boca” (Apc 3, 16).

Aldo Vannucchi é mestre em Filosofia e Teologia pela Universidade Gregoriana de Roma e licenciado em Pedagogia. Autor de diversos livros, foi professor e diretor da Faculdade de Filosofia, Ciências e Letras de Sorocaba (Fafi) e reitor da Universidade de Sorocaba (Uniso) – : Quem com ferro fere.

Quem com ferro fere frase?

Quem com ferro fere com ferro será ferido, diz o adágio popular Da Redação | 26/06/2012, 00h00

Consolada pelo defensor público, Paloma chora durante seu julgamento

Nos tribunais, “idioma” diferente, ignorância dos réus e choro Nem seria preciso recorrer ao latim ou aos termos e expressões mais profundamente desconhecidos da língua portuguesa para aterrorizar o maior interessado num julgamento: o próprio réu. Isso ficou claro no programa Profissão Repórter exibido pela TV Globo em 19 de junho, quando a equipe jornalística acompanhou julgamentos de mulheres, todas pobres e sem instrução.

  1. No julgamento de Paloma Santos, grávida de cinco meses aos 19 anos e acusada de roubo, ela se depara com a seguinte pergunta: — A senhora vive do ataque ao patrimônio alheio? — O que é isso? — responde a ré, olhos arregalados em busca de ajuda do defensor público antes de desabar num choro ruidoso.
  2. Paloma foi condenada a cinco anos e quatro meses em regime semiaberto.

O mesmo programa apresentou a audiência de Diana Marques, 28 anos, que ficou quatro meses presa à espera de julgamento, sob acusação de furto. — Qual a sua escolaridade? — perguntou o juiz. — Não sei — respondeu a ré, assustada. O magistrado se viu obrigado a reformular sua frase e então perguntou até que série a acusada havia estudado.

Assim Diana entendeu e contou que estudou até a quinta série. Os dois episódios confirmam que muitas vezes parece que são falados dois idiomas diferentes nos tribunais brasileiros, o que pode impedir o direito de defesa da pessoa acusada. Defensores de linguagem clara nos tribunais frequentemente lembram uma história que teria acontecido num tribunal de Santa Catarina.

“Encaminhe o acusado ao ergástulo público”, disse o juiz. Dois dias depois, a ordem ainda não havia sido cumprida porque ninguém sabia o significado de “ergástulo” — palavra arcaica usada como sinônimo de cadeia. Casos assim não faltam nos tribunais brasileiros.

  • Há dois anos, a ministra do Superior Tribunal de Justiça Nancy Andrighi contou ao jornal Gazeta do Povo, do Paraná, o episódio de um julgamento em que uma senhora de idade avançada podia perder a casa onde morava.
  • Após longa deliberação dos magistrados, a decisão foi proferida com ex­­pressões técnico-jurídicas e o caso foi dado por encerrado.

Nancy percebeu a aflição da senhora e quebrou o protocolo ao perguntar se ela havia compreendido a decisão. A resposta, obviamente, foi não. Desde então, a ministra mantém um projeto pessoal de simplificação das decisões judiciais, “traduzindo” suas principais decisões para a linguagem coloquial, no site www.nancyandrighi.stj.jus.br,

Senado apresenta “tradução” de resumos de projetos no seu site Nascedouro das leis que vão basear as decisões dos juízes, o Senado já se preocupa com a clareza logo na apresentação dos projetos que estão tramitando. Quando o cidadão faz uma pesquisa sobre qualquer projeto na página www.senado.gov.br/atividade/, encontra na aba “Identificação da matéria” o nome do autor do projeto, depois a ementa apresentada no texto parlamentar e, logo abaixo, o item “Explicação da ementa” — um serviço criado há aproximadamente dois anos para facilitar e agilizar o entendimento de todas as proposições.

— A ementa deve ser um resumo do projeto, mas às vezes ela não explica suficientemente. É muito comum que diga apenas, por exemplo, “altera o artigo tal da lei tal” — afirmou a secretária-geral da Mesa, Claudia Lyra. Ela conta que o serviço se antecipou às exigências da Lei de Acesso à Informação, que desde o mês passado obriga órgãos e entidades da administração federal a divulgarem uma série de informações em suas páginas na internet, além de abrirem espaço para solicitação de acesso a informações.

  • Uma equipe de sete pessoas na Secretaria-Geral da Mesa trabalha na explicação das ementas logo que os documentos são apresentados para exibição no site.
  • Todas têm formação em Direito, o que permite a tarefa de “tradução” dos termos originais dos projetos de lei.
  • Além da explicação das ementas, a equipe também classifica o assunto relativo à proposição pesquisada (saúde, família, trabalho, direito civil, segurança etc).

Os outros itens da aba “Identificação da matéria” informam data de apresentação, situação atual e indexação. O cidadão pode consultar ainda outras três abas sobre cada proposição: “Textos”, “Sumário da tramitação” e “Tramitação”. Agência Senado (Reprodução autorizada mediante citação da Agência Senado) : Quem com ferro fere com ferro será ferido, diz o adágio popular

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Como a alteração é produzida no provérbio quem com ferro fere com ferro será ferido?

‘Quem com ferro fere com ferro será ferido.’ (provérbio popular) – repetição da consoante ‘f’. ‘O sabiá não sabia que o sábio sabia que o sabiá não sabia assobiar.’ (provérbio popular) – repetição da consoante ‘s’.

Quem com a faca fere?

‘Que com ferro fere, com ferro será ferido ‘

O que está escrito em Provérbios 27-17?

Opções de compra e produtos complementares – “O ferro afia o ferro” encontra-se em Provérbios 27:17: “Assim como o ferro afia o ferro, assim também o homem se afia pelo contacto com o seu próximo.” Esfregando duas lâminas de ferro, ambas ficarão mais afiadas e poderão cortar mais eficazmente.

O que diz Provérbios 11 17?

Provérbios 11 1 Balança enganosa é abominação ao Senhor, mas o peso justo é o seu prazer.

  • 2 Vinda a, virá também a afronta, mas com os humildes está a sabedoria.
  • 3 A dos retos os encaminhará, mas a perversidade dos traiçoeiros os destruirá.
  • 4 De nada aproveitam as riquezas no dia da, mas a justiça livra da morte.
  • 5 A justiça do íntegro endireitará o seu caminho, mas o ímpio pela sua impiedade cairá.
  • 6 A justiça dos virtuosos os livrará, mas na sua perversidade serão apanhados os iníquos.
  • 7 Morrendo o homem ímpio perece a sua esperança, e a expectação de riquezas se perde.
  • 8 O justo é libertado da angústia, e o ímpio vem em seu lugar.
  • 9 O com a boca destrói o seu próximo, mas os são libertados pelo conhecimento.
  • 10 No bem dos justos exulta a cidade, e perecendo os ímpios, há júbilo.
  • 11 Pela bênção dos retos se exalta a cidade, mas pela boca dos ímpios se derruba.
  • 12 O que carece de entendimento despreza o seu, mas o homem de entendimento cala-se.
  • 13 O revela o segredo, mas o fiel de espírito encobre o assunto.
  • 14 Não havendo sábios, o povo cai, mas na multidão de conselheiros há segurança.
  • 15 Decerto sofrerá severamente aquele que fica por fiador do estranho, mas o que abomina a fiança estará seguro.
  • 16 A mulher graciosa guarda a honra, como os violentos guardam as riquezas.
  • 17 O homem benigno faz bem à sua própria alma, mas o cruel perturba a sua própria carne.
  • 18 O ímpio faz obra falsa, mas para o que semeia justiça haverá galardão fiel.
  • 19 Como a justiça encaminha para a, assim o que segue o mal vai para a sua morte.
  • 20 Abominação são ao Senhor os perversos de coração, mas os retos em seu caminho são o seu deleite.
  • 21, o mau não ficará impune, mas a semente dos justos escapará.
  • 22 Como joia de ouro no focinho da porca, assim é a mulher formosa que se aparta da razão.
  • 23 O desejo dos justos é tão somente o bem, mas a esperança dos ímpios é a ira.
  • 24 Alguns há que distribuem, e ainda se lhes acrescenta mais, e outros que retêm mais do que é justo, mas é para a sua perda.
  • 25 A alma generosa prosperará, e o que regar, ele também será regado.
  • 26 Ao que retém o trigo, o povo amaldiçoa, mas bênção haverá sobre a cabeça do que o vende.
  • 27 O que cedo busca o bem busca favor, porém o que procura o mal a esse lhe sobrevirá.
  • 28 Aquele que confia nas suas riquezas cairá, mas os justos reverdecerão como a folhagem.
  • 29 O que perturba a sua herdará o vento, e o tolo será servo do sábio de coração.
  • 30 O fruto do justo é árvore de vida, e o que ganha almas sábio é.
  • 31 Eis que o justo é na terra; quanto mais o serão o ímpio e o pecador.

Qual é o conceito de aliteração?

A aliteração é uma figura de linguagem que consiste na repetição de fonemas consonantais ou sílabas, para remeter a um som e estabelecer efeitos sonoros específicos no texto. Trata-se de um recurso linguístico muito utilizado em poemas ou letras de música, mas também pode ocorrer em textos em prosa.

O que é aliteração é um exemplo?

A aliteração é uma figura de linguagem que consiste na repetição de fonemas consonantais. Observe os exemplos abaixo: ‘ A brisa do Brasil beija a balança.’ Note a repetição do fonema /b/.

Quem com a espada fere com a espada será ferido?

Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre. O beijo de Judas e Pedro cortando a orelha de Malco.1786. Por José Joaquim da Rocha, atualmente no Museu de Arte da Bahia, no Brasil, Viva pela espada, morra pela espada é uma frase dita por Jesus durante a sua prisão quando ele admoestava seus discípulos para que não resistissem aos guardas que vieram prendê-lo.

«Então Jesus lhe disse: Embainha a tua espada; pois todos os que tomam a espada, morrerão à espada.» ( Mateus 26:52 )

O que significa a faca na Bíblia?

Isto é, a faca é um objeto simbólico que representa, de uma forma contida, toda a destrutividade dirigida ao pai e ao mundo externo, mas a faca também representa toda a agressividade introjetada um dia deste pai, sendo esta faca um representante do pênis agressivo, sádico introjetado por Cláudio em sua infância,

Quem vive pela espada morre pela espada?

Mateus 26:52 (Quem vive pela espada, morrerá pela espada) 52 Disse-lhe Jesus: “Guarde a espada! Pois todos os que empunham a espada, pela espada morrerão. Leia o capítulo completo: 52 Então Jesus lhe disse: Mete a tua espada no seu lugar; porque todos os que lançarem mão da espada, à espada morrerão. Versão Almeida Revista e Atualizada 52 Então, Jesus disse-lhe: Mete no seu lugar a tua espada, porque todos os que lançarem mão da espada à espada morrerão. Versão Almeida Revista e Corrigida : Mateus 26:52 (Quem vive pela espada, morrerá pela espada)

O que está escrito em Mateus 18 20?

1 Naquela mesma hora chegaram os discípulos ao pé de Jesus, dizendo: Quem é o maior no reino dos céus? 2 E Jesus, chamando uma criança, a pôs no meio deles, 3 E disse: Em verdade vos digo que, se não vos converterdes e não vos fizerdes como a crianças, de modo algum entrareis no reino dos céus.4 Portanto, aquele que se a humilhar como esta criança, esse é o maior no reino dos céus.5 E qualquer que receber em meu nome uma criança tal como esta, a mim me recebe.6 Mas qualquer que a escandalizar um destes pequeninos, que creem em mim, melhor lhe fora que se lhe pendurasse ao pescoço uma pedra de moinho, e se submergisse na profundeza do mar.7 Ai do mundo, por causa dos escândalos; porque é necessário que venham escândalos, mas ai daquele homem por quem o escândalo vem! 8 Portanto, se a tua mão ou o teu pé te escandalizar, corta-o, e atira-o para longe de ti; melhor te é entrar na vida coxo, ou aleijado, do que, tendo duas mãos ou dois pés, ser lançado no fogo eterno.9 E se o teu olho te escandalizar, arranca-o, e atira -o para longe de ti; melhor te é entrar na vida com um só olho, do que, tendo dois olhos, ser lançado no a fogo do inferno,10 Vede que não desprezeis nenhum destes a pequeninos, porque eu vos digo que os seus anjos nos céus sempre veem a face de meu Pai que está nos céus.11 Porque o a Filho do Homem veio b salvar o que se tinha c perdido,12 Que vos parece? Se algum homem tiver cem a ovelhas, e uma delas se desgarrar, não irá pelos montes, deixando as noventa e nove, em busca da que se desgarrou? 13 E se porventura a encontra, em verdade vos digo que maior alegria tem por aquela do que pelas noventa e nove que não se desgarraram.14 Assim também não é vontade de vosso Pai, que está nos céus, que um destes pequeninos se a perca,15 Ora, se teu irmão pecar contra ti, vai, e a repreende-o entre ti e ele só; se te ouvir, ganhaste a teu irmão; 16 Se não te ouvir, porém, leva ainda contigo um ou dois, para que pela boca de duas ou três a testemunhas toda palavra seja confirmada.17 E se não os escutar, dize- o à igreja; e se também não escutar a igreja, considera-o como um gentio e publicano.18 Em verdade vos digo que tudo o que a ligardes na terra será ligado no céu, e tudo o que desligardes na terra será desligado no céu.19 Também vos digo que, se dois de vós concordarem na terra acerca de qualquer coisa que a pedirem, isso lhes será feito por meu Pai, que está nos céus.20 Porque onde estiverem dois ou três a reunidos em meu nome, aí estou eu no b meio deles.21 Então Pedro, aproximando-se dele, disse: Senhor, até quantas vezes pecará meu irmão contra mim, e eu lhe a perdoarei ? até sete? 22 Jesus lhe disse: Não te digo: Até sete; mas, até setenta vezes sete.23 Por isso o reino dos céus pode comparar-se a um certo rei que quis a ajustar contas com os seus servos; 24 E começando a ajustar contas, foi-lhe apresentado um que lhe devia dez mil a talentos ; 25 E não tendo ele com que pagar, o seu senhor mandou que ele, e a sua mulher, e filhos fossem vendidos, com tudo quanto tinha, para que a dívida fosse paga.26 Então aquele servo, prostrando-se, o adorava, dizendo: Senhor, sê paciente comigo, e tudo te pagarei.27 Então o senhor daquele servo, movido de íntima compaixão, soltou-o, e perdoou-lhe a dívida.28 Saindo, porém, aquele servo, encontrou um dos seus conservos, que lhe devia a cem denários, e lançando mão dele, sufocava-o, dizendo: Paga-me o que me deves.29 Então o seu conservo, prostrando-se aos seus pés rogava-lhe, dizendo: Sê paciente comigo, e tudo te pagarei.30 Ele, porém, não quis, antes foi e lançou-o na prisão, até que pagasse a dívida.31 Vendo, pois, os seus conservos o que acontecia, a contristaram-se muito, e foram declarar ao seu senhor tudo o que se passara.32 Então o seu senhor, chamando-o à sua presença, disse-lhe: Servo malvado, perdoei-te toda aquela a dívida, porque me suplicaste; 33 Não devias tu igualmente ter a compaixão do teu companheiro, como eu também tive misericórdia de ti? 34 E, indignado, o seu senhor o entregou aos atormentadores, até que pagasse tudo o que devia.35 Assim vos fará também meu Pai Celestial, se de coração não perdoardes, cada um a seu irmão, as suas ofensas.

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Onde fala na Bíblia sobre ferro?

Provérbios 27:17 NVT Como o ferro afia o ferro, assim um amigo afia o outro.

O que está escrito em Provérbios 18 24?

Capítulo 18 A boca do tolo é a sua própria destruição — Aquele que encontra uma esposa, encontra o bem — O homem de muitos amigos deve mostrar-se amigável.1 Busca seu próprio desejo aquele que se isola, e se insurge contra toda a sabedoria.2 Não tem prazer o tolo no entendimento, mas só em externar o que há no seu coração.3 Vindo o ímpio, vem também o desprezo, e com a ignomínia vem a vergonha.4 Águas profundas são as palavras da boca do homem, e ribeiro transbordante é a fonte da sabedoria.5 Não é bom ter respeito à a pessoa do ímpio para derrubar o justo em juízo.6 Os lábios do tolo entram na a contenda, e a sua boca por açoites brada.7 A boca do tolo é a sua própria destruição, e os seus lábios são um laço para a sua alma.8 As palavras do a mexeriqueiro são como doces bocados, e elas descem ao íntimo do ventre.9 Também o a negligente na sua obra é irmão do desperdiçador.10 Torre forte é o nome do Senhor ; a ele correrá o justo, e estará em alto refúgio.11 Os bens do a rico são a sua cidade forte, e como um muro alto na sua imaginação.12 Antes de ser quebrantado a eleva-se o coração do homem, e adiante da honra vai a b humildade,13 O que responde antes de ouvir, estultícia é para ele, e vergonha.14 O espírito do homem suportará a sua enfermidade, mas ao espírito abatido quem levantará? 15 O coração do que tem discernimento adquire o a conhecimento, e o ouvido dos sábios busca o conhecimento.16 O presente do homem lhe alarga o caminho e o leva diante dos grandes.17 O que a primeiro começa a sua causa parece justo, porém vem o seu próximo, e o examina.18 O lançar da sorte faz cessar as contendas, e faz separação entre os poderosos.19 O irmão a ofendido é mais difícil de conquistar do que uma cidade forte, e as contendas são como os ferrolhos de um castelo.20 Do fruto da boca de cada um se fartará o seu ventre, dos renovos dos seus lábios se fartará.21 A morte e a vida estão no poder da a língua, e aquele que a ama comerá do seu fruto.22 a O que encontra uma b esposa encontra o bem, e alcança a benevolência do Senhor,23 O pobre fala com rogos, mas o rico responde com dureza.24 O homem que tem amigos deve agir amigavelmente, e há amigo mais chegado do que um irmão.

O que diz Provérbios 11 13?

1 Balança enganosa é abominação ao Senhor, mas o peso justo é o seu prazer.2 Vinda a a soberba, virá também a afronta, mas com os humildes está a sabedoria.3 A a integridade dos retos os encaminhará, mas a perversidade dos traiçoeiros os destruirá.4 De nada aproveitam as riquezas no dia da a ira, mas a justiça livra da morte.5 A justiça do íntegro endireitará o seu caminho, mas o ímpio pela sua impiedade cairá.6 A justiça dos virtuosos os livrará, mas na sua perversidade serão apanhados os iníquos.7 Morrendo o homem ímpio perece a sua esperança, e a expectação de riquezas se perde.8 O justo é libertado da angústia, e o ímpio vem em seu lugar.9 O a hipócrita com a boca destrói o seu próximo, mas os b justos são libertados pelo conhecimento.10 No bem dos justos exulta a cidade, e perecendo os ímpios, há júbilo.11 Pela bênção dos retos se exalta a cidade, mas pela boca dos ímpios se derruba.12 O que carece de entendimento despreza o seu a próximo, mas o homem de entendimento cala-se.13 O a mexeriqueiro revela o segredo, mas o fiel de espírito encobre o assunto.14 Não havendo sábios a conselhos, o povo cai, mas na multidão de conselheiros há segurança.15 Decerto sofrerá severamente aquele que fica por fiador do estranho, mas o que abomina a fiança estará seguro.16 A mulher graciosa guarda a honra, como os violentos guardam as riquezas.17 O homem benigno faz bem à sua própria alma, mas o cruel perturba a sua própria carne.18 O ímpio faz obra falsa, mas para o que semeia justiça haverá galardão fiel.19 Como a justiça encaminha para a a vida, assim o que segue o mal vai para a sua morte.20 Abominação são ao Senhor os perversos de coração, mas os retos em seu caminho são o seu deleite.21 a Mão a mão, o mau não ficará impune, mas a semente dos justos escapará.22 Como joia de ouro no focinho da porca, assim é a mulher formosa que se aparta da razão.23 O desejo dos justos é tão somente o bem, mas a esperança dos ímpios é a ira.24 Alguns há que distribuem, e ainda se lhes acrescenta mais, e outros que retêm mais do que é justo, mas é para a sua perda.25 A alma generosa prosperará, e o que regar, ele também será regado.26 Ao que retém o trigo, o povo amaldiçoa, mas bênção haverá sobre a cabeça do que o vende.27 O que cedo busca o bem busca favor, porém o que procura o mal a esse lhe sobrevirá.28 Aquele que confia nas suas riquezas cairá, mas os justos reverdecerão como a folhagem.29 O que perturba a sua a casa herdará o vento, e o tolo será servo do sábio de coração.30 O fruto do justo é árvore de vida, e o que ganha almas sábio é.31 Eis que o justo é a recompensado na terra; quanto mais o serão o ímpio e o pecador.

O que significa provérbios 1012?

Não guarde o ódio – Rede Novo Tempo de Comunicação Por Rádio NT 24/06/2020 – 04h00 Provérbios 10:12 “O ódio excita contendas, mas o amor cobre todas as transgressões”. O ódio não é apenas o desejo violento de querer que o outro morra. O ódio tem muitas formas. Murmuração, fofocas, conclusões erradas, mentiras caluniosas, relatos falsos que mancham a reputação, são roupagens que veste o ódio.

  • Salomão, no verso de hoje, diz que “o ódio excita contendas”. Faz mais.
  • Abre feridas, quebra relacionamentos.
  • Constrói muros, destrói amizades, paralisa, desmotiva e mata.
  • O ódio tem suas raízes na mágoa não curada, na incapacidade de perdoar, no ressentimento guardado.
  • O pior de tudo é que não faz tanto mal ao odiado como à pessoa que odeia.
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Seu coração é um depósito de veneno. Antes de jorrar para fora, a substância letal corrói o próprio depósito. Nenhuma pessoa sensata guardaria ódio em seu coração porque estaria cometendo suicídio. Não tem sentido. É loucura. Irracionalidade. Existe um caminho melhor para curar as feridas.

  1. É o caminho do amor.
  2. O amor cobre todas as transgressões”, declara o verso de hoje.
  3. Cobrir, do hebraico kasah, tem que ver com apagar o fogo até extingui-lo.
  4. Se você tentasse apagar um incêndio usaria água ou gasolina? O amor é água.
  5. O ódio, gasolina.
  6. Acertar as contas”, levado pelo ódio, coloca você em desvantagem.

Como amar se alguém o feriu? Como ver o inimigo impune, sem que receba “o que merece”? É justo alguém não pagar pelo mal que fez? Em toda vingança há duas vítimas. Por isso, é autodestrutiva. Deus ensina que esse não é o caminho que conduz à felicidade.

Algumas pessoas vieram angustiadas me procurar depois de se vingar. “Deveria estar feliz”, dizem arrependidas, “mas, não estou. Antes, pelo menos tinha a motivação de destruí-lo. Agora que consegui o que queria, me sinto vazia e acabada.” Hoje, como todo novo dia, é uma nova oportunidade para avaliar e reavaliar.

Para onde estou indo? O que estou fazendo com a vida? Quais são as minhas motivações? Como isto tudo afeta as pessoas que amo?

Antes de sair para enfrentar os desafios, lembre-se: “O ódio excita contendas, mas o amor cobre todas as transgressões.”Vamos orar?Provérbios 10:12 “O ódio excita contendas, mas o amor cobre todas as transgressões”.

O ódio não é apenas o desejo violento de querer que o outro morra. O ódio tem muitas formas. Murmuração, fofocas, conclusões erradas, mentiras caluniosas, relatos falsos que mancham a reputação, são roupagens que veste o ódio. Salomão, no verso de hoje, diz que “o ódio excita contendas”.

Faz mais. Abre feridas, quebra relacionamentos. Constrói muros, destrói amizades, paralisa, desmotiva e mata. O ódio tem suas raízes na mágoa não curada, na incapacidade de perdoar, no ressentimento guardado. O pior de tudo é que não faz tanto mal ao odiado como à pessoa que odeia. Seu coração é um depósito de veneno.

Antes de jorrar para fora, a substância letal corrói o próprio depósito. Nenhuma pessoa sensata guardaria ódio em seu coração porque estaria cometendo suicídio. Não tem sentido. É loucura. Irracionalidade. Existe um caminho melhor para curar as feridas. É o caminho do amor.

  • O amor cobre todas as transgressões”, declara o verso de hoje.
  • Cobrir, do hebraico kasah, tem que ver com apagar o fogo até extingui-lo.
  • Se você tentasse apagar um incêndio usaria água ou gasolina? O amor é água.
  • O ódio, gasolina.
  • Acertar as contas”, levado pelo ódio, coloca você em desvantagem.
  • Como amar se alguém o feriu? Como ver o inimigo impune, sem que receba “o que merece”? É justo alguém não pagar pelo mal que fez? Em toda vingança há duas vítimas.

Por isso, é autodestrutiva. Deus ensina que esse não é o caminho que conduz à felicidade. Algumas pessoas vieram angustiadas me procurar depois de se vingar. “Deveria estar feliz”, dizem arrependidas, “mas, não estou. Antes, pelo menos tinha a motivação de destruí-lo.

  1. Agora que consegui o que queria, me sinto vazia e acabada.” Hoje, como todo novo dia, é uma nova oportunidade para avaliar e reavaliar.
  2. Para onde estou indo? O que estou fazendo com a vida? Quais são as minhas motivações? Como isto tudo afeta as pessoas que amo? Antes de sair para enfrentar os desafios, lembre-se: “O ódio excita contendas, mas o amor cobre todas as transgressões.” Vamos orar? Senhor, arranca do meu coração o ódio e qualquer de suas derivações.

Coloque amor, Senhor, o Teu amor. Por favor. Em nome de Jesus, amém! Senhor, arranca do meu coração o ódio e qualquer de suas derivações. Coloque amor, Senhor, o Teu amor. Por favor. Em nome de Jesus, amém! Política de Privacidade : Não guarde o ódio – Rede Novo Tempo de Comunicação

O que significa Provérbios 17 16?

Provérbios 17:16. De que serve o dinheiro na mão do tolo, já que ele não quer obter sabedoria. A grande maioria das pessoas que ganham na loteria perdem todo o dinheiro depois de um tempo. Muitas pessoas de sucesso ganham muito dinheiro, mas depois perdem quase tudo.

O que diz em Mateus 26 52?

Resumo. A presente pesquisa enfoca o tema do uso da força pelo cristão e tem como principal objetivo analisar o texto de Mateus 26:52 – ‘Então, Jesus lhe disse: Embainha a tua espada; pois todos os que lançam mão da espada à espada perecerão ‘.

Onde na Bíblia fala sobre ferro?

Provérbios 27:17 NVT Como o ferro afia o ferro, assim um amigo afia o outro.

Onde está escrito na Bíblia que não cai uma folha da árvore?

Apesar de não ser um versículo bíblico, o termo ‘não cai uma folha da árvore sem a permissão de Deus’ é resultado da reflexão bíblica sobre o controle de Deus em todas as coisas. E não há nada demasiadamente difícil para o Senhor ( Jeremias 32:27 ).

Onde está escrito na Bíblia se esforça que eu te ajudarei?

Frases como “faça sua parte que eu te ajudarei”, “esforça-te que eu te ajudarei” e “ajuda-te que o céu te ajudará” são populares no meio cristão. Embora conhecidas – até bem intencionadas – não estão na Bíblia e não têm fundamento bíblico. A frase em parte é verdadeira, mas existem algumas questões:

  1. Devemos nos esforçar, mas, qual é o objetivo do nosso esforço?
  2. Deus pode nos ajudar, mas, em quê Ele estaria contribuindo?

Uma coisa é “fazer a sua parte” de forma autônoma. A outra, é “fazer a sua parte” segundo a vontade de Deus. Essa é a condição: devemos fazer a nossa parte obedecendo à Palavra de Deus, essa é a nossa responsabilidade. No versículo de Josué 1:9, Deus pede para Josué se esforçar, Ele disse que o ajudaria: Não fui eu que ordenei a você? Seja forte e corajoso! Não se apavore nem desanime, pois o Senhor, o seu Deus, estará com você por onde você andar”.

Josué 1:9 Se procurarmos o contexto nos versículos anteriores, perceberemos no quê Josué deveria se esforçar: fazer a vontade Deus. Não deixe de falar as palavras deste Livro da Lei e de meditar nelas de dia e de noite, para que você cumpra fielmente tudo o que nele está escrito. Só então os seus caminhos pros­perarão e você será bem-sucedido.

Josué 1:8 Se Deus faz parte dos nossos planos, Ele nos ajudará. Agora, se os nossos planos afastam-nos de Deus, por que Ele nos ajudaria? Não faz sentido. Quando aceitamos a Cristo, o nosso foco muda e a oferta mundana deixa de nos seduzir. Como filhos obedientes, não se deixem amoldar pelos maus desejos de outrora, quando viviam na ignorância.

Mas, assim como é santo aquele que os chamou, sejam santos vocês também em tudo o que fizerem, pois está escrito: “Sejam santos, porque eu sou santo”.1 Pedro 1:14-16 Jesus disse no quê devemos nos esforçar: buscar o Reino de Deus. E Ele nos ajudará nas demais coisas: Portanto, não se preocupem, dizendo: ‘Que vamos comer?’ ou ‘Que vamos beber?’ ou ‘Que vamos vestir?’ Pois os pagãos é que correm atrás dessas coisas; mas o Pai celestial sabe que vocês precisam delas.

Busquem, pois, em primeiro lugar o Reino de Deus e a sua justiça, e todas essas coisas serão acrescentadas a vocês. Mateus 6:31-33